Miguel no es un monstruo. Es muy fácil odiar a un monstruo. Pero como lo haremos para odiar la zona oscura y salvaje que tenemos en nuestro interior.
 Miguel es un hombre primario, si queremos; es también un trabajador honrado. Es fruto de lo que le han enseñado; a él y a nosotros. Bajo capas y capas de pintura con las que la civilización nos va tapando las zonas oscuras y salvajes, hay un sentimiento primario de la vida. Digan lo que digan las leyes, y tanto da si por educación o por discreción, lo callan – hombres y mujeres -, la mujer es el vaso de la especie, donde el macho deposita su semilla. Un vaso, eso es todo. El resto es puro maquillaje.
 Miguel se plantea y nos plantea que la ley es hipócrita, que todos somos hipócritas, y que existen unas “ verdades” que el considera naturales y que pueden ser burladas. Estas “ verdades” están dentro de nosotros. El monstruo nos es ajeno, ¿Cuántos puntos de contacto tenemos con Miguel?
 En su monólogo, a veces convertido en un diálogo ficticio, se entrevé la tragedia del hombre primitivo que se ha sentido empujado por la historia como un viento que lo transporta, pero no como una agua dentro de la nada; la historia ha circulado fuera de nuestro control y por eso no la entendemos y nos aferramos a viejas costumbres.
 Miguel se sabe culpable.
 Pero se siente inocente.
 El sentido de la propiedad, el sentido de la autodefensa, el sentido del amor propio, como raíces profundas de los actos y los pensamientos más recónditos. Unos sentimientos que puede que no sean nada ajenos al espectador, horrorizado al sentirse solidario de un criminal.